野兽训练法

作者:鲁迅 字数:1534 阅读:59 更新时间:2016/07/03

野兽训练法

 余铭
  最近还有极有益的讲演,是海京伯马戏团的经理施威德在中华学艺社的三楼上给我们讲“如何训练动物?”(2)可惜我没福参加旁听,只在报上看见一点笔记。但在那里面,就已经够多着警辟的话了——  “有人以为野兽可以用武力拳头去对付它,压迫它,那便错了,因为这是从前野蛮人对付野兽的办法,现在训练的方法,便不是这样。”
  “现在我们所用的方法,是用爱的力量,获取它们对于人的信任,用爱的力量,温和的心情去感动它们。……”
  这一些话,虽然出自日耳曼人之口,但和我们圣贤的古训,也是十分相合的。用武力拳头去对付,就是所谓“霸道”。然而“以力服人者,非心服也”(3),所以文明人就得用“王道”,以取得“信任”:“民无信不立”(4)。
  但是,有了“信任”以后,野兽可要变把戏了——  “教练者在取得它们的信任以后,然后可以从事教练它们了:第一步,可以使它们认清坐的,站的位置;再可以使它们跳浜,站起来……”
  训兽之法,通于牧民,所以我们的古之人,也称治民的大人物曰“牧”(5)。然而所“牧”者,牛羊也,比野兽怯弱,因此也就无须乎专靠“信任”,不妨兼用着拳头,这就是冠冕堂皇的“威信”。
  由“威信”治成的动物,“跳浜,站起来”是不够的,结果非贡献毛角血肉不可,至少是天天挤出奶汁来,——如牛奶,羊奶之流。
  然而这是古法,我不觉得也可以包括现代。
  施威德讲演之后,听说还有余兴,如“东方大乐”及“踢毽子”(6)等,报上语焉不详,无从知道底细了,否则,我想,恐怕也很有意义。
  十月二十七日。
  
===============================================================
     
  (1) 本篇最初发表于一九三三年十月三十日《申报·自由谈》。
  (2) 施威德(R.Sawade,1869—1947) 德国驯兽家。据一九三三年十月二十七日《申报》报道:十月二十六日下午在中华学艺社讲演者为海京伯马戏团中的惠格纳,施因年老未讲。中华学艺社,一些中国留日学生组织的学术团体。一九一六年成立于日本东京,原名丙辰学社,后迁上海,改名“中华学艺社”。曾发行《学艺》杂志。
  (3) “以力服人者,非心服也” 孟轲的话,见《孟子·公孙丑》。
  (4) “民无信不立” 孔丘的话,见《论语·颜渊》。
  (5) 治民的大人物曰“牧” 《礼记·曲礼》:“九州之长,入天子之国曰牧。”古代称“九州”的各州之长为牧。汉代起,有些朝代曾设置牧的官职。
  (6) 东方大乐”及“踢毽子” 据一九三三年十月二十七日《申报》报道:在惠格纳讲演后,放映电影助兴,其中有《东方大乐》及《褚民谊踢毽子》等短片。

  • 首页
    返回首页
  • 栏目
    栏目
  • 设置
    设置
  • 夜间
  • 日间

设置

阅读背景
正文字体
  • 宋体
  • 黑体
  • 微软雅黑
  • 楷体
文字大小
A-
14
A+
页面宽度
  • 640
  • 800
  • 960
  • 1280
上一篇:序的解放 下一篇:夜颂

小说推荐