钱文忠解读 三字经 第五讲(2)

作者:钱文钟 字数:1318 阅读:680 更新时间:2009/03/08

钱文忠解读 三字经 第五讲(2)

首先,我们来看什么叫“三才”。“三才”就是天、地、人。什么意思呢?“才”在这里就是指最基本的东西。也就是说,三样最基本的东西是天、地、人。这个概念,虽然出现在儿童的启蒙书《三字经》里头,却是大有来历。它来自于哪里呢?来自于周易的说卦。《易经》里讲,“昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰刚与柔;立人之道,曰仁与义。”

“易”是什么呢?古时候圣人在创制易的时候,就是要用它来顺应、来说明自然变化的规律,就是弄明白自然界的变化规律最基本的是什么。古人确定天的道理是阴和阳,地的道理是刚和柔,人的道理是仁和义,这个就叫“三才。”

对应着“三才”,中国古代还有一个说法,叫“三大”。天大、地大、人大。这样的说法,其实我们都是挂在嘴边的。只不过大家不太意识到。这就是“三才”。讲三个人类最永恒的东西,最基本的东西,最重要的东西。还可以再给大家拆一个字,中国古代常用拆字来说明问题。国王、王爷的“王”字。为什么“王”字是这么写呢?“一贯三者为王”。一贯哪三者?天、地、人。作为一个国王,他要顺天命,要得到人民的拥戴,还要使地上太平。一贯三才能为王。他如果仅仅说自己有天命啊,他是天子,但地上不太平,老百姓不认可,他照样完蛋。如果仅仅地上太平了,把疆域守得很稳,自己的边疆用各种城墙围起来,但城墙里头老百姓造反,他还是不行。这都是中国古代的传统概念。我们离开传统的启蒙教育太远了,慢慢淡漠了。所以“王者”就是“一贯三为王”也不太清楚了。那么,我们还有个问题。也许大家会问,天覆盖万物,天苍苍,野茫茫;地负载万物,所有的东西都在地上。这两个“大”没有问题。人凭什么称大?怎么天地人可以称为“三大”,可以称为“三才”呢?因为在中国传统概念当中,天地之间人为贵。所以,在传统中国思

想当中,有着非常丰富的人本主义的资源。传统中国非常重视人,非常重视人文精神,非常重视以人为本。这是传统中文忠寄语国文化区别于西方文化的一个特点。天地之间人为我们是人本的,我们不是神本的。所以,大家才能明白,贵。重视以人为本,三才者,天、地、人。是传统中国文化区别于西方文化的一个重要特点。

在刚刚开始学习数字的同时,《三字经》就在简单的数字序列中,传达了丰富的人文思想,表达了中国传统的哲学观念。小中见大,平中见奇,循序渐进,潜移默化。古人的这种教育智慧,的确让我们佩服和敬仰。那么,“三”这个数字在中国传统中的文化含义还有哪些呢?

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