第37节:悖论法

作者:林格 字数:1176 阅读:262 更新时间:2009/04/23

第37节:悖论法

应该说,保护与破坏是相互对立的两个方面。在一般情况下,对建筑物的保护始终应该是放在第一位的,但是林同炎的设计理念中却使得双方呈现出相互依存的态势。在强地震中,主动设计一些会破坏的东西,恰恰成就了保护的目的,在主要的建筑体完好的前提下,次要的内部结构的破坏反而使得双方对立而互补了。

  5.悖论法

  一般认为,所谓悖论实际上就是逻辑矛盾,它是这样一种命题:该命题为真,则可推导出它的假;反之,设该命题为假,则又推得它为真。悖论法就是对一个概念、一个假设或一种学说,积极主动从正反两方面进行思考,力求找出其中的悖论之处。下面这个例子可以很清楚地帮助我们理解这一思维方法。

  古希腊有许多“辩士”、“辩师”,他们当中有不少是哲学家、思想家,当然也不乏诡辩家。其中有一个辩士,由于好发表揭露王家弊端的言论,惹恼了国王,国王要处死他。古希腊有两种死刑,一种是火刑,这种刑很残酷,受刑人痛苦的时间长,而且死无完尸;另一种是绞刑,这种刑事可以让死者有一个完整的尸体。古希腊的这个国王在凶残地处死反对自己的辩士时,还想在国民面前显示自己的“大慈大悲”。他把全城的百姓召集起来观看他将这个辩士处死。当着围观百姓的面,国王对辩士说:“你专说假话,造谣惑众,敌视王朝,罪该处死。不过,本国王一向慈悲为怀。临死之前,我还给你一次选择的机会。那就是让你说一句话,如果说的是真话,就对你施以绞刑,让你有一具完尸。如果你临死之前还说假话,那就不要怪我,只好对你施以火刑了。”接着,国王对围观的百姓大声说:“以上是我的承诺,绝不食言,全城百姓可以作证。”

  国王说完后,全场鸦雀无声。辩士思考了一会儿,说出一句话,使得国王和他的谋士左右为难,尴尬不已。既不能对此辩士处以火刑,也不能处以绞刑。那么辩士说的那句话是什么呢?

  辩士说的那句话是:“国王一定会用火刑处死我。”这句话真有那么大的作用吗?试想,如果国王用火刑,那么辩士说的那句话就是真话,可是国王承诺过,如果他说的是真话,就要对他施以绞刑。如果国王对辩士施以绞刑,行不行呢?这样辩士说的是假话,可是既然是假话,按国王的承诺就应对他施以火刑。所以,既无法对他施以绞刑,也无法对他施以火刑。

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