讲《四书》

甲　您这相声演员都得有学问吧？

乙　念过几天儿书。

甲　在什么学校？

乙　没有，我小的时候念过经书。

甲　噢，《五经》，《四书》，《十三经》？

乙　对。

甲　一开始先念蒙经，三不文儿百家经儿……

乙　什么呀？

甲　不是，三眼井儿。

乙　还三里河儿哪。

甲　哎，三进河儿！

乙　什么三里河儿，三本小书是：三百经儿、百千姓儿……我也乱了！是《三字经》、《百家姓》、《千家文》。

甲　对，《六言杂字》、《弟子规》、《名贤集》。

乙　哎，念完这个就该念《四书》啦。

甲　念完四叔念二大爷，六姨儿、三婶儿、二大妈。

乙　好嘛，满是亲戚！什么呀？《四书》——“学、庸、论、孟”，先念《大学》……

甲　嗯，大雪，念完大雪念小雪，小寒、大寒、雨水、惊蛰，到清明就暖和了。

乙　干吗？你这儿念皇历（历书）哪？

甲　我连月份牌都念过！

乙　念那干吗？《大学》。

甲　《大学》十章半理财。

乙　念完《大学》念《中庸》。

甲　念完中用你再念不中用，废物点心半吊子。

乙　那我就更没用啦！《中庸》。

甲　程子曰：“不偏不谓中，不易之谓庸。”此所谓中庸之道。

乙　念完《中庸》念《论语》：“上论”、“下论”……

甲　火轮、军舰。

乙　嘿，跑船上去了。

甲　“上论语”，“下论语”。

乙　对，念完《论语》念《孟子》，“上孟”、“下孟”……

甲　做梦！

乙　做……

甲　咬牙放屁吧唧嘴。

乙　少吃点儿好不好！

甲　对，《孟子》、“告子”。

乙　念完这个念《札记》。

甲　嗯，里脊，好哇，嫩；念完里脊念腰窝儿、磨裆儿、三岔儿、尾巴油。（里脊、腰窝儿、磨裆儿、尾巴油、均为羊肉的不同部位的名称）。

乙　嘿，又吃上啦。念完这个念《易经》。

甲　对，念完一更念二更，三更四更五更。

乙　天亮了，一宿没睡！

甲　念完《易经》还有什么？

乙　《诗经》。

甲　对、湿经、干净、不干净、脏骨头。

乙　什么呀？念完《诗经》念《左传》。

甲　左转、右转，（高喊）向后转！

乙　（高喊）开步走。……练操哪？

甲　《五经》、《四书》、《十三经》、《史记》、《纲鉴》。

乙　这书都得念。 甲这书光念不行，得讲；光念不讲，不能开笔做文章。

乙　您看我这点儿就差，念得不少，讲得不多。

甲　我就是这点儿好，是我念过的书都能讲。

乙　我连《二字经》都讲不好。

甲　那没什么，哪点儿不明白，我给你讲讲。

乙　那敢情好，比如：“人之初，性本善；性相近，习相远，苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”您给讲讲。

甲　哪一句？

乙　您就起头儿讲吧。

甲　起头儿讲？“人之初”？

乙　怎么叫“人之初”？

甲　“人之初”哇，他就是人之初。

乙　这跟没讲一样。

甲　“人之初”哇？人之初他就是有这么一个人，他直着就出来啦！所以叫“人直出”。

乙　这就叫人之初？那么“性本善”呢？

甲　“性本善”，（思索）出来之人他姓什么呢？姓善！哎，这就是姓本善。

乙　不，书上是“性本善”。

甲　是呀，那时候印书不是活版活字，都是刻版，把俩字刻颠倒了， 一块版很多钱，得啦，凑合着用吧，就“姓本善”啦。

乙　（讽刺地）你看，这要是不讲，我哪知道当初还有刻版问题呢。“性相近，习相远”呢？

甲　他住的那地方离“杏乡”较近。

乙　“习相远”？

甲　离“席乡”比较远啦，席乡在杏乡的那边儿。

乙　这地方我都没去过！“苟不教”哪？

甲　他养活一条狗，不会叫唤。

乙　嗯，哑巴狗？这路狗咱们还没见过，“性乃迁”？

甲　狗不叫有什么用呢？不要啦，让一位姓乃的给牵去了。

乙　（觉得甲这个人物很可笑）“教之道”？

甲　在善家它不叫，到乃家它叫了，让善先生知道了。

乙　这就是“教之道”？“贵以专”呢？

甲　什么？

乙　“贵以专”。

甲　这个字到那儿得念“Ｘ（左卒右瓦）(cei)，Ｘ（左卒右瓦）狗一砖头。

乙　什么乱七八糟的！

甲　这是跟你开玩笑。这有什么好讲的呢？人生下来本性是善良的，你教他好他就好，你教他坏他就坏。对不对？你提点儿深的。

乙　好，《诗经》怎么样？

甲　行啊。

乙　有这么几句我讲不通。

甲　哪点儿？

乙　这几句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逮。”

甲　这要是问别人他还说不上来。

乙　怎么？

甲　这是我们街坊的事。东屋里住的那个姓关的那天喝酒，喝醉了，跟南屋那街坊吵起来啦。

乙　你等会儿说，这跟“关关雎鸠”有什么关系？

甲　我听着呀。东屋那位姓关，南屋那位也姓关，俩人吵得难解难分，谁也劝不了，非上公安局不可，揪着就去了。这就叫“关节局揪”。

乙　噢，这就叫“关关雎鸠”。

甲　哎。

乙　那么“在河之洲”呢？

甲　大关、小关俩人的公安局拘留了两天，酒也醒了。都承认了错误，不再打架了，和解了。大关说请小关吃饭，小关也把胃喝坏了，什么也吃不下去，结果吃了点粥，“再和吃粥”！

乙　吃粥哇？“窈窕淑女”哪？

甲　小关有个女朋友，姓姚叫姚条，是姚大叔的女儿，“姚条叔女”。

乙　那么“君子好逑”又怎么讲呢？

甲　姚条给了事呀，“你俩人若是再打架就是小人，不打架就是君子，我请你们俩人看赛球儿的。”结果看了一场足球赛。这就是“关关局揪，再和吃粥，姚条叔女，君子好球”。

乙　什么呀？

甲　你还有什么书不明白就问我。

乙　（对观众）这个讲法倒有意思。（对甲）您讲得有意思。《论语》还有几句我讲不好，您给讲讲。

甲　行啊，哪点儿？

乙　就是“齐景公问政于孔子”，景公说那几句：“善哉！信如，君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸！”

甲　这几句主题是：“君不君，沉不沉，富不富，紫不紫”，对不对？

乙　《论语》上可没有这个“对不对”。

甲　这是我问你，对不对？

乙　噢。

甲　这得一句一句讲。

乙　您先讲这个“君不君”。

甲　这句你不懂啊？

乙　哎。

甲　君不君，程咬金。

乙　程咬金？就是瓦岗寨上那个混世魔王？

甲　啊。

乙　后来保了唐王李渊，封为鲁国公？

甲　对呀。

乙　他怎么是“君不君”呢？

甲　在瓦岗寨上他做了混世魔王。已经称孤道寡成为一君，后来又投唐称臣，先是君后又不是君。所以说：君不君，程咬金。

乙　“臣不臣”呢？

甲　沉不沉，（思索）大火轮！

乙　大火轮！怎么讲哪？

甲　一个轮船几千、万吨，你说它那份量沉不沉？

乙　几万吨还不沉？沉。

甲　沉的东西能在水上漂着吗？

乙　那么说不沉。（怀疑）

甲　不沉？你把它背起来！

乙　不！背不起来。

甲　哎，沉不沉，大火轮。

乙　“父不父”哪？

甲　冥衣铺。

乙　冥衣铺？

甲　就是专做死人用具的，给死人烧的东西。金山，银山，尺头，元宝，要多少有多少，你说富不富？

乙　若照那么多元宝看可真富裕。

甲　它那元宝哪儿兑换去？

乙　纸的，没人要。

甲　不富。富不富，冥衣铺。

乙　嗯，（笑）“子不子”？

甲　大茄子。

乙　大茄子怎么讲啊？

甲　茄子皮儿是不是紫的？

乙　紫的。

甲　切开看里边儿呢？

乙　里边儿不紫，白的。

甲　哎，这就叫“君不君，程咬金；沉不沉，大火轮；富不富，冥衣铺；紫不紫，大茄子”。

乙　哎呀，我这知道可丰富多啦。

甲　常听听这个有好处。

乙　是喽，《大学》能讲吗？

甲　行啊，哪点儿不明白？

乙　现在我什么都不明白啦。第一章：“大学之道，在明明德。”

甲　那好讲，拿你就讲啦。

乙　拿我讲这句书？

甲　恰如其分。

乙　不懂。

甲　你这相声是从小儿学的，还是长大了学的？

乙　小时候没学，长大了才学的。

甲　嗯，里边儿的意思知道了吗？

乙　知道了。

甲　“大学知道”。

乙　嗯，这就是“大学之道”。

甲　大啦，学啦，知道啦，“大学知道”。

乙　（意味深长地）嗯。“在明明德”哪？

甲　你在这儿哪吗？

乙　在这儿哪。

甲　明白没有？

乙　明白啦。

甲　得了吗！

乙　我明白什么啦？