五一九、乾坤自在 物我两忘
五一九、乾坤自在 物我两忘
帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我之两忘。
【译文】
门帘窗栊高大宽敞，看见青山绿水吞吐着云雾烟霞，认识到天地的自由自在；竹林树丛枝叶茂盛，任凭雏燕斑鸠送迎着冬去春来，知道了物我的一起忘记。
【注解】
帘栊：亦作“帘笼”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。南朝·梁·江淹《杂体诗·效张华〈离情〉》：“秋月映帘笼，悬光入丹墀。”指闺阁。唐·李昂《赋戚夫人楚舞歌》：“ 汉王此地因征战，未出帘櫳人已荐。”。
高敞：高大宽敞，大开。唐·李中《海上太守新创东亭》：“高敞轩窗迎海月，预栽花木待春风。”
青山绿水：形容景色秀丽宜人，泛称美好山河。见三五四【注解】
吞吐：吞进和吐出，比喻出纳、隐现、聚散等变化。见○八二【注解】
云烟：云雾，烟雾。汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。”
乾坤：指天地、世界。见二○三【注解】
自在：自由，没有拘束。唐·李咸用《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。”犹自然。宋·苏轼《过温泉》诗：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。”
扶疏：〈书〉枝叶茂盛，高低疏密有致。宋·姜夔《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。”
乳燕鸣鸠：乳燕，雏燕。南朝·宋·鲍照《咏采桑》诗：“乳燕逐草虫，巢蜂拾花萼。”鸣鸠，即斑鸠。《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鳩，翰飞戾天。”燕与鸠都是侯鸟，春天南飞，冬天北飞，此代表春秋季节。
送迎：送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”
时序：时间的先后，季节的次序。见四八四【注解】
物我：彼此，外物与己身。见四四八【注解】
两忘：两者一起忘记。见四一○【注解】
【评语】
生活在现代都市的人，打开窗户所看到的是鳞次栉比的高楼大厦，听到的是喧嚣尘埃的喀杂噪音，故而城里人到了田园，进了山林，会马上产生一种舒但开心的情怀，回归大自然竟有一种忆旧之感。故在现代文明的城市里，“躲进小楼成统，管它春夏与秋冬”不可取，远不会有“悠然见南山”的真趣。住在农村的山边水岸，一年四季都高敞门户，放眼望去都是青山绿水，足以体会陶渊明《四时读书乐》中“好鸟枝头亦朋友，落花水面亦文章”的诗句，体会乾坤自在和天地真如的境界。人住在靠近山边水滨的地方，每天在早晚之间高卷窗帘，看见山间白云与江山的烟波荡漾，就识得了天地的伟大与自然了。春天到来的时候，竹子和树木的枝叶都露出青色，燕子也到了构筑巢穴哺育乳燕的时候。等到秋天到来的时候，斑鸠来到枝叶繁茂的树林，不断的鸣唤声音是清脆可听。他们都是顺著天地四时的次序来迎送季节，吾人观物达到了微妙精细的境遇中，就不禁成了物我两忘的恍惚状态。但是，生活在这种足以物我两忘境界中的人却往往向往现代城市生活，千方百计要挤到城里去体验城里人的享受，尤其是生活条件艰苦的地方更是如此。人不可能脱离生活环境会谈天地真如，却又难以克服都会与田园两难选择中的矛盾心理。这种科技文明究竟能给人类带来多大的幸福，有赖长期的考验和证明。