前 言

作者:[明]洪应明 字数:926 阅读:534 更新时间:2009/06/18

前 言

《菜根谭》“谭性命直入玄微,道人情曲尽岩险。”性命,中国古代哲学范畴,指万物的天赋和禀受。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。”孔颖达疏:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人所禀受,若贵贱天寿之属也。”朱熹本义:“物所受为性,天所赋为命。”所谓“性”指人性,所谓“命”指天命。“性命之学”,中正之道也。中正之道,在儒谓之中庸,在释谓之一乘,在道谓之金丹,乃贯通三教之理也。知之者,在儒可以成圣,在释可以成佛,在道可以成仙。不假外求,自己现成。悟之者,直登道岸。《菜根谭》是用格言体写成的一部清言集,内容极为丰富,凡涉及人生根本问题和日常之道者,如生死观、灵肉关系、修身养性、为人处世、居家持家、向学之道、品调揽胜等等,无不论及。儒家的中庸守则、道家的修身独善和佛家的劝善去恶的思想贯彻始终。它以佛家的“世出世间”,融通儒家的“经世致用”的和道家的“趋利避害”,表现出一种中正而圆融的人人生态度,其所阐发的内容都是与人们的生活实践切实相关的。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部不可不读的好书!然其版本众多,内容参差不一,且皆以三六○条为之择取,吾以为难见“还初道人”之原初。故今以流传广泛的“遂初堂刻本(繁体)”为蓝本,辅以“三山病夫本(简体)”,合二为一,繁简不变,拾得五三四条,详加注译,保留“三山病夫本”今人评语,略加减裁补益,引发词意理诣。未见评语者,鄙人不便妄加评说,读者各自体悟。行文繁中有简者为二本共有,余者列为“附录篇”,篇目、条目略加规范,条文与他书雷同者加注佐证。本文资料源于网络,老朽仅一己嗜好,加以注译,无以他望,回归网络,同好共析。

  沪上花甲叟戊子年八月十六谨识

  • 首页
    返回首页
  • 栏目
    栏目
  • 设置
    设置
  • 夜间
  • 日间

设置

阅读背景
正文字体
  • 宋体
  • 黑体
  • 微软雅黑
  • 楷体
文字大小
A-
14
A+
页面宽度
  • 640
  • 800
  • 960
  • 1280
上一篇:遂初堂刻本序 下一篇:简介

小说推荐