第三章 这一场大杀（四）
第三章 这一场大杀（四）
孙剑妖的反应已绝对不能说是不快。
而且还快极了。
他即时已抄住了剑，并拔出了剑，可是那一口朱红色的大网已罩住了他。
可以这样说：当他发现不妙时已乍见那张网乍见那网时网已罩住他身上——一点，闪，躲，的，余，地，也，没，一点闪躲的时间也无。
于是孙忆旧人在网中。
网中人。
人在网中。
剑在手里。
所以孙忆旧仍然出剑。、
那网是“妙手班家”借了“一线王”上“千里恩怨一线牵”来织就的，孙忆旧掌中的剑是好剑，但好剑依然破不了网。
这是“封刀挂剑”雷家的“天罗地网”。
斩不破网的孙忆旧，依然可以出剑。
出招。
因为他的剑细。
剑身极幼。
然而网孔却大。
——大的至少有拳眼大，小的也不小于指甲小。
无论是拳眼还是指甲的大小，孙忆旧的剑都像妖一样烟一阵魅一般攻了出去，刺了出去，递了出去。
攻向持网的人。
持网的正要收网。
他们不止一人。
而是四人。
——他们当然便是小雷门“八雷子弟”中的雷合、雷巧；雷他们是专程来对付孙忆旧的。
他们的网也是专门来收拾孙剑妖的。
孙忆旧的剑法很妖异。
很邪。
他几乎没有一剑是直攻的。
每一次出剑都斜。
他没有一剑是有剑招的，也没有一招是有规则的。
他使的仿佛不是剑法，而是妖法。
他干中的仿佛不是剑，而是妖。
可是他妖般的剑法，竟是在泰山之巅苦练十年而成的。
他们师兄弟七人的师父，便是当年曾协助依智高在广南叛变的“七绝剑神”。
——“七绝剑神”虽然最终仍为诸葛小花和元十三限、天衣居士三人联手击败，负伤难愈，从此退隐，但仍调教出七名弟子，就是这“七绝神剑”。
当年的“七绝剑神”，计为：温向上、梁往下、何中间、罗左右、孙看前，余顾后、陈上下等七人，他们各只收一名弟子。原都是孤儿，齐要从他们姓，视他们为父。
——其中就只有陈上下不介意他的弟子吴奋斗仍然姓“吴”，盖因他收的弟子是其外甥。
据“七绝剑神”的理论是：
要入他们的门，就得要专心。
要专心，就上山。
——因为红尘俗世，有着大多令人分心不专注的人和事这就是为何想练好武功的人都得“上山去”的原由。
上了山，与尘世隔绝，才能专心练武——就像要读好诗书，就应入学堂、私塾、书院潜心苦读，始望有成一样。
上山是为了要下山。
所以“下山”是件大事：就像念书的学于艺成应考一般重“七绝剑神”的七名弟子，于是各上各的山。
孙看前要孙忆旧上的是泰山。
因为泰山高。
泰山恢宏。
登泰山而小天下。
——会当凌绝顶，一览众山小。
他希望他的徒儿能出类拔萃、领袖群雄，使他脸上增光。
他的剑法一向走的是邪、斜、刁钻、毒辣、偏锋的路线。
他希望他的衣钵传人能补正他之缺失：
能得到泰山的宽宏气派，尽融会于剑法之中，成其为绝顶的剑法。
他们的看法是来自，近朱者赤，近墨者黑。
一个人在那环境浸淫久了，自得其气而成真，是指“久入鲍鱼之肆，不闻其臭”也，若出身于富贵莱华之中，当然也成金枝玉时。
他们驱使弟子上山学艺，也无非是想其传人得其天地之毓秀，尽化为剑法武功，来完成他们当年未竟之志：
独步天下，冠绝群伦。
可是，似是事与愿违。
因孙忆旧（以及其他之剑）在山上练成的剑法，直至下山为止，却不一定跟原来他们所想望的：例如在泰山练剑，便能得剑法之巅峰气势；在华山练剑，想得到剑法之奇；在黄山练剑，就可以达剑法之美……有时候，却适得其反：
孙忆旧的剑法，反而走的是更加奇、诡、妖、异的一路。
对这种情形，“七绝剑神”之首罗左右却有个理所当然、不以为奇的说法：
“环境不是最重要的，一切仍端赖于本性。本身的气质取向，才决定一切。嗜杀的，纵天天不吃肉，还是有一口会杀人的。有慧根的，哪怕出身于屠户门下，最终还是会皈依佛门。不过，我们让他们上山，也没白费，因为就算不能以泰山之浑宏浸淫同样浑厚的剑法，但却能反逼出其剑意更灵动、妖异，如月之阴影、光之背面，其效益尤显。气质不同、如水人生克，日月互动，反而是意外收获，是可喜可贺的好事也！”
这番说法总算能让其他六名“剑神”不那么惘然若失。
是以，剑妖孙忆旧虽习剑于泰山，他的剑法仍不是泰山之剑：
而是“妖剑”。
剑主也外号为”
而今，“泰山”崩于前、“雷网”罩而下，他要以剑之妖、妖之剑对抗这场突袭、狙击！