《最后的巫歌》（方棋）内容梗概

　　虎族沿预言的轨迹行走，用巫歌替族群禳灾，久远的神话就像神秘的寓言，冥冥中昭示着人类文明的生发：白虎神君嗜战成性，执剑乘舟带领巴人走出鄂西石穴，沿苍茫的清江逆流而上，在绝壁千仞的大峡谷里血腥立国，战败后沿长江及其古支流逃亡，不知所终。一说千潭万水分枝散叶，他们携带大禹王国的九州河道图，顺古江河去了很远的地方。一说他们在末日来临时奔白虎星飞升，留下预言：凡星光照耀之地，人们将不断经历毁灭和抵抗，经历一万次同窠厮杀，在血中应验劫后重生。

　　下面就是虎族人的灵魂之旅。

　　引子

　　大禹3936公元1934年，三峡地区大旱，梯玛夏七发请白虎神星行巫生水，龙太子不服，要和虎祖打官司。饥渴的村民向着川鄂交界的大山且走且留，好像随风飞舞的种子沿途撒落。途遇囚禁在巨岩中的蛟龙，夏七发心生怜悯，落地生根，为煎熬在罪与罚中的蛟龙求赎。

　　黎爹柱拖妻带崽，加入了浩浩荡荡的逃难大军，在黎哈窟埋锅造饭，与虎祖生活在一起。

　　一

　　这里是湖北与重庆交界的黄水山区，撵山狗从雪地里拖出来一袋枪子，黎爹柱高兴地放了两枪，到家后认出来是金豆，返回寻找与老巴子相遇，傻傻地默祷：“老先人，你先走，老先人，你先走……”

　　山民相信黎家得了白虎神的保佑。传说白虎神廪君曾统治几百公里盐丹丰富的大峡谷，神话丰富，说黎家是老虎和人下的种。

　　春夏之交，十来个工匠在更古坪山坳上拉锯放歌，造了一幢木屋。长子妈武时年十九，黎爹柱托张三姑去湖北梨树弯大绅粮向锦堂家说媒提亲，向家三代武举，用山歌奚落浑身包谷臭的暴发户，黎爹柱一气之下，在花椒弯买下一片稻田。妈武斗草赢姻缘，娶了花椒弯殷实户金绍三的长女。

　　天上响起枪炮声，抗日战争使山民的生活陷入前所未有的混乱，黎爹柱在更古坪修起一幢碉楼，藏匿金银细软。

　　妈武在黄水乡当上团防中队长，喜欢金家长女的秦猎熊也去团防队吃粮，不忘夺妻之恨，怂恿舅子将石碉楼报匪。十几只羊头上插着燃香，尾巴上点着鞭炮朝碉楼冲来，妈武被绑架。从后门钻入洞穴逃生的黎家老少惊愕而痛苦，变卖田地赎人。

　　黄水团总被情敌暗杀，妈武干掉一神兵头目奇迹般逃回，照单捉拿线子客，因剿匪有功继任黄水团防总队长。妈绥因媳妇被老树娶走，自感命不如人，迷上了鸦片。

　　日本飞机在城外撞树爆炸，从机上的人身上搜出一幅地图和一张护身灵符，和夏梯玛画的一样曲曲绕绕。妈貉悄悄参军，战死鄂西。

　　乡民心生一计，在锁蛟岩上凿打阵亡子弟的英名，镇住被金钩子闪电枷进老岩的孽龙。梯玛叹其刚开始起蛟，以为要入海了，奔到哪里毁到哪里，被禹王制服不能动弹，劝其悔过脱法。

　　县里紧急向黄水征丁，错综复杂的家国矛盾中触发神兵暴动，妈武被杀，中了暗算的黎爹柱气绝身亡，葬于巴子岩下某处奇穴。为避神兵追杀，经夏七发夺回生魂的妈武佯死，星夜投奔黄水私塾先生之子——万县的袍哥大爷汪正明。金绍三对外谎称女婿不治，和死难团丁埋了一堆。

　　二

　　秦猎熊继任黄水乡团总，在杨森部支持下大举剿灭神兵根据地，解除了治安大患，劝说“守寡”的金氏给自己做二房，遭拒后武力抢亲。金氏关在黄水街秦宅内院，受不了秦家婆媳虐待，施展邪媚术把秦猎熊弄弱。

　　传说被神兵杀死的黎妈武从万县归来，汪正明送了他8条洋枪，教他明团暗队，把镇压农民起义的秦猎熊作为主要打击对象。山民聚在一起喝猫血酒，把枪栓拉得哗哗响。

　　秦猎熊在油草溪老宅被刺，枪支弹药被提，县里查出黎家系报秦猎熊六年前私通神兵劫舍令其破产之仇，罚款缴库结案。秦家老三猎牛用重金活动二哥的旧职，县长认为更古坪人不服教化，不堪此任，命副乡长兼任团防队长，把妈武和猎牛两个生冤家死对头，同时任命为中队长。

　　妈武找到金氏，要她跟自己回更古坪，把猎熊的遗腹女留给秦家。陶九香耻于从黄水传来的丑闻，命令妈武娶二房。26岁的美女金氏随商人张大鑫远走重庆。

　　抗战胜利，梯玛为中日双方亡灵超度，土布大纛在空中俯视长江，九支牛角号呜呜吹响，雀有窝，鸟有巢，游荡在战场的阵亡者启程回乡。一百多支火把在坡上移动，炮仗响彻夜空，月光从云缝里透出来，碎银似地撒满了半个长江。

　　枪多弹足的妈武娶了银美，在陶九香分给自己花椒弯操办民团，给山民讲“分田废账”，和岳丈夏七发唱起神歌来一样滔滔不绝。猎牛检举妈武图谋不轨，县党部秘令“早日殄灭。”游击队员被迫进山。盘踞在利川通往石柱道路上的团阀向锦堂被诛，枪支弹药全部被提，县党部调三县自卫队对黄水乡进行扫庭犁穴式清剿，悬赏巨金捉拿匪首黎妈武。陶九香担心游击队员割妈武人头去领赏，典卖田地给他们背粮。

　　“嗷呜、嗷呜”山上虎哮四起，弄不清是叫声还是回声。乡民多年后大悟：“难怪老巴子飞来飞去下坝，原来是要改朝换代了！”

　　妈武领解放军先头部队绕开三个大峡谷，走神秘崖路入川，妈武出任新政权第一任乡长。猎牛领着乡团队伍袭击乡公所，万县专区副专员亲率一个正规连，大大小小打了二十几仗，打算次日枪决五百匪徒。

　　通讯员半夜把大门拍得山响，哆嗦着出示关于“将参加反共救国军的匪徒杀人权上交行署”的红头文件了，说在山道上遇到一头大老虎，两眼炯炯放光，死里逃生的匪徒相信祖神在保佑他们。行署的判决书下来，只有猎牛等七个匪首被枪决。

　　黄水人刚分到土地，不愿家中劳动力远征，大彻大悟的秦老娘把四儿子隆平送进抗美援朝队伍。陶九香被定为地主，老宅一半分给贫苦山民。妈武被政府逮捕判刑，罪名是历史不清，夏银美带着刚出世的儿子永刚落户更古坪。

　　秦隆平从战场回来，当上生产队长。夏七发之子夏良现不满祖传法器被烧，暗施巫术报复，老梯玛在阴影里孤独地坐了一宿，太阳出来之前做出一个惊人之举，废了衣钵弟子夏良现的传承。

　　隆平队长审时度势在产量后面加零，饥饿的人们靠山吃山，但打猎越来越难，妈绥给陶九香端来一碗肉，告诉她周太旺打了一个老巴子。

　　老梯玛夏七发感觉自己不行了，对着自己几十年捉的鬼絮叨离情别意。冷坛梯玛四个字一想起就让他脊背发冷，在巨大的沮丧和羞耻感打击下卧床不起，灵魂一步一步地飘向天窗，升空做了“天师”，遗体埋在锁蛟岩对面，等待孽龙修善脱法。

　　三

　　妈武刑满释放回到更古坪，妻子夏氏已饿死，花椒弯的粮仓每天刺激着人们的神经，胆大的乡民请他给大家放粮，妈武通知五口人一家去一人取三斗，五口人以上去两人取六斗。

　　花椒弯粮仓被强行借走几万斤稻谷，家家户户得了救命粮，很长时间都不报案。谁知第二次出发开仓，被解放军包围，行刑的民兵砰砰开了两枪，妈武流出了神与兽的血。

　　一只条纹模糊的母虎到坡下觅食，咬断牛脖子，咬死了乡民。传说这是夏氏在向人报复，白米饭让大家去吃，炮却让她男人扁担花挨了。

　　红卫兵挖了黎爹柱的坟，陶九香花白的头发一夜之间全部化为银丝，跪在八字朝门前，披头散发朝着天际猩红的晨曦用土语唱骂，像几百岁的老祖婆一样，充满邪气。

　　黄水最后一只老虎在林子里游荡，黑铁一样的粗环在金黄的身体上反着神秘滋润的光，吃下带氰化钾的狗肉，走到溪沟拼命地舔，低吼一声倒下去，水面上泛起辉煌的波纹。

　　药死老虎的周太旺开枪自杀，夏良现给阎王当差的事情传开了，干部们见了他个个都客气起来。

　　白虎在无人区现身，满背皱纹呈水波纹状的陶九香想替平反的妈武超度，但夏七发死了夏良现废了，现在谁能立起大幡主持仪式？

　　孽龙在梯玛的挽救下，头上的杉树曾经由黄转青，显出过复活的模样，现在又是从前干枯的模样，既不落叶又不发芽。

　　温暖的夏日，陶九香拄着锄头在地里歇息，佝偻的身体沐浴着千年不变的阳光，一动不动，白发被风吹拂，轻轻地飘，好像蓬乱的玉米须子，瞳孔变成和眼球一样的白色，孙媳妇恍然大悟：奶奶的魂魄已变成白虎，浑身雪白地向西方飞奔。

　　峡谷的历史进入尾声，飞籽一样随金氏而去的永玉所生的一个研究文化人类学的女儿，作为国际课题《亚洲国家民间信仰之比较》的中方参与学者，开始非同寻常的寻根之旅。金氏活着的时候，多次对她讲述孽龙吞江和夏七发捉鬼拿龙的故事。

　　湿气和阴魂，还是那么蒸郁不散，还是那么容易成云致雾，但山谷已进入后峡谷时代，千百年奔腾跌宕的所有痕迹，将被满眼的青天白水抹去。归隐的就这样归隐，到来的就这样到来。