晚清枭雄袁世凯80

作者:元坤 字数:1284 阅读:13 更新时间:2016/06/09

晚清枭雄袁世凯80

正是由于这个原因,原先准备和袁世凯一起打击义和团的直隶总督裕禄,现在也不敢乱来了。于是,河北、天津一带的义和团组织才像雨后春笋般越来越壮大。
  可以说,当时北方的义和团运动已经到了无政府状况。义和团成员们四处设坛招收门徒,捣毁教堂、杀死洋人,甚至拆毁铁路和通讯设施。按理来说,对于具有如此巨大破坏力的民间组织,清政府应该予以坚决取缔才是,但是为什么义和团运动却得到了朝廷的纵容呢?
  除了上面讲到的原因之外,还有一个重要的原因就是清朝统治者的迷信思想。我们都知道,十九世纪末、二十世纪初,西方列强早已进入科学思维的时代。而此时的中国,上至清政府的统治者,下至一般百姓,整个的思维方式还是停留在中世纪的迷信之中。
  在当时的中国人看来,神仙鬼怪的存在是毫无疑问的。只要具有某种法术,便能搬请天兵天将下凡,或者使得自己刀枪不入,有如神助。正是在这种思维方式下,清政府的统治者们才相信可以依靠义和团的成员们去打败洋人。
  其实,慈禧等统治者的如意算盘打得很好,他们想先利用义和团打击列强,然后再与列强谈判,获取利益。正是由于清政府的纵容,义和团组织才迅速发展。很快,在河北和天津等地,凡是有洋人的地方,几乎每隔几天都会发生教案。
  到了1900年的夏天,义和团组织开始进入了北京。据说,当时十多万头上缠着红、黑、黄等各色头巾,脚上绑着红色布条,手上系着白色咒符的义和团成员们来到了京城。
  他们进城后,就像巡捕一样,四处捉拿洋人。不仅如此,他们还捉拿和杀害亲近洋人和洋教的中国人。
  在他们口中,洋人就是“老毛子”和“大毛子”,是要赶尽杀绝的;“二毛子”则是信仰洋教的中国人,如果在规定时间内不退教,同样杀无赦。至于“三毛子”,则是崇洋媚外的中国人,包括买洋货的中国人在内,也要根据情节轻重予以惩罚。
  大家或许会问,义和团成员要捉拿和杀害洋人倒是容易,毕竟洋人跟中国人区别很大,容易分辨。那么,他们又是怎样判断一个中国人是不是“二毛子”呢?
  说起来好笑,义和团辨别一个人是不是“二毛子”的方法非常简单:他们会抓住一个嫌犯,让他跪在祭坛前,接着点燃一张写着义和团保护神名字的纸条。如果烧后的灰往上飞,那么这个人就不是“二毛子”,往下落就是。
  如此荒唐的审判,居然在清政府的首都时不时的发生,真是一出闹剧!
  闹剧同时也是悲剧!义和团大肆杀害洋人,很快就激怒了西方列强,战争最终不可避免地爆发了。这就是八国联军的侵华战争。

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