清代帝王74
清代帝王74
德宗起居琐记
《翁同騄日记》：光绪三年，上祈雪。雪降，上于雪中不张盖，不准人扫雪，曰：“是辈不知余心，如长沮、桀溺不知圣人指意所在耳。”时七岁。又记，耀云舫由进士而九列，上在藩邸时，病痢几危，赖其针灸得安。又，四年，旱。上祈雨，盼甚切，至书房曰：“宫中茹素五日矣，汝等亦应茹素。”遂传素食。又，五年，万寿，上在宁寿宫，未尝入座听戏，仍到书房，云：“钟鼓雅音，此等皆郑声，不愿听也。”圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！又，八年，上意畏雷，方读，闻雷，遂甚不怡，百方开譬，以人声杂混，始读毕。又，十年，太后万寿，长春宫演剧，上只在后殿，抽间弄笔墨。太后出御台前黄座，上未出。又，十一年，以眼镜一枚进，上索之切。自昨至今，无词可复也。又，上昨夜未睡，云守庚申，并学洋人以手持饭，系得之张师傅云云。问子腾，则前一节渺不知，后一节微有影响，初未尝谓当尔也，力白止之。按，张师傅名家骧，字子腾，与同騄同直毓庆宫。又，养心殿修沟，上以毓庆宫东室为寝室，有扁曰“妍秘书屋”，修毕，移回。又，十二年，燕九，上倚太后，御紫光阁，赐宴外藩。此次添传小过堂、跳驼等戏。小过堂者，健火两营小儿，五人一排打枪者也。上最厌打枪，数日切切于此。传闻尚有烟火，旧例在山高水长，道光十七年撤。又，上奉太后谒陵，太后赐上黄马褂，即于途次御之。又，上垂问召见臣工当用何语，遂略拟以呈。批折尚用意。按，是时折件呈上试批，皆同騄侍拟，故得预闻朝政也。又，上初祀南郊，御前大臣咸称举止严重，肃穆雍容，不胜欣幸。又，十五年，祈年殿灾，上耸然良久，云：“变不虚生。”又，十六年六月，久雨，上以秋禾为念，优形于色。又，十七年五月，是日有引见，雨大，雷轰然，内殿喧哗，盖繁声以乱雷车也。此新样。雨过，上始出回宫。又，二十年三月，谕偕孙家鼐同至昭仁殿，检点天禄琳琅藏书。上留意古籍，常以宋元书画赐观。又，五月，上意欲移跸南府，臣谓：“南府何地，岂宜为帝王之居？”力争数四。后以立山等估费约六百万，始停止。圣德如天，感诵不已。又，二十二年八月，太后召见于玉澜堂，堂即上寝殿也。命十八、十九听戏，并谕皇帝暂在园办事，省跋涉。又，九月，召对时，论练洋法兵三十万，上词气奋发，似言京外不能通力合作，致此因循。此真天下之幸也。又，二十四年正月，上索《日本国志》，又命索康有为所进书。又，上谕今宜多讲西学，饬拟旨。又，四月，谕：“翁同騄开缺回籍。”次日，赴宫门叩辞。驾出，急在道右碰头。上回顾无言，臣亦黯然如梦。
按，同騄获咎亦出太后命，与撤书房用意同也。
《清帝外纪》
德宗喜吃笼饼
德宗瑾嫔，志伯愚都护之女弟也。一日，志府庖丁自制笼饼(唐人呼馒头为笼饼，见《朝野佥载》及《倦游杂记》。又吴下呼“膪”，见《正字通》。“膪”读若“诈”)，馈进宫中。德宗食而甘之，谓瑾嫔曰：“汝家自制点心(《能改斋漫录》言，世俗例以早晨小食为点心，自唐时已如此。引金华子《杂篇》：“唐郑夫人顾其弟曰：‘我未及餐，尔且可点。’”为证)，乃若是精美乎，胡不常川进奉也?”不知宫门守监，异常需索，即如此次呈进笼饼，得达内廷，所费逾百金矣(旧制：自嫔妃以次，家人无进见之例。唯于每岁谒陵随行时，其家人贿通总管太监，约定处所，伫候道旁，车过暂停，道达契阔，或馈遗品物，有痛哭流涕者。瑾嫔外家得随时馈进食品，以地位较崇，犹为逾格殊荣矣)。
《眉庐丛话》
谙习英文
德宗谙英文，总理各国事务衙门某左丞所授也。时风气初开，坊间英文书不易得，则请驻京之一英国公使向彼国购寄来华。其所作文，亦时就正于某公使。有福建一优贡，任公使馆翻译，精英文，德宗特召入，优加赐赉。其人出言，帝能径诵英文原本政书，不须翻检字书云。
《梵天庐丛录》卷2
好学强记
皇上圣德睿明，学问渊深，枢臣某公曾语予梁启超曰：上性强记，阅奏摺极敏速，偶有奏摺稍少之日，即端坐追思旧摺，有及数月前、数年前者，枢臣皆忘之，上犹能指出某人所奏某事，故枢臣多以此被谴责。梁启超所著《变法通议》进呈两日，梁启超召见，上发出其书，令订正漏误，皆粘出片纸，其精细勤敏如此。有为进呈之《日本变政考》，连日被促，一册甫上，阅日即催，盖读书之敏可见。盖所从之师傅学问深博，故上之文学本源极厚。书法钟颜，端厚浑朴，诗文极雅。上退朝之暇，手不释卷，绝无嗜好，既无权则惟以读书为事，故读书极多。昔岁无事，旁及宋元板本，皆置懋勤殿左右，以及汉学经说，并加流览。及胶、旅变后，上怒甚，谓此皆无用之物，命左右焚之。太监跪请不许。大购西人政书览之，遂决变政。
《戊戌政变记》卷9
不如意事常八九
德宗好摄影，与太后、皇后、妃嫔、翁同騄、长麟、汪鸣銮、文廷式、康有为、梁启超等，各有合摄照片，意以为可，即密赐之，不着墨，不钤印，惟照片反面有细微之“常八九”三字，意谓不如意事常八九也。戊戌政变后，不复以之赐臣下矣。
《梵天庐丛录》卷2
光绪密谕手诏
杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭同参新政，上求治过急，太后弗善也。上手诏密谕锐云：“近日朕仰观圣母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣，而进英勇通达之人，亦不欲将法尽变，朕岂不知中国积弱不振，非力行新政不可，然此时不惟朕权力所不及，若强行之，朕位且不能保尔。与刘光第、谭嗣同、林旭等详悉筹议，必如何而后能进用英达，使新政及时举行，又不致少拂圣意。即具奏，候朕审择。”不胜焦虑之至。锐等复奏前列四条，大致冠冕堂皇，末谓古天子有亲军，汉之期门、羽林屯兵，唐之宿卫皆是，今立国之要在乎强兵，宜身为之先，振起民风云云。嗣为太后所见妒者，谗构其间，指为恶意，锐等以是得罪。宣统初元，锐子庆昶缴手诏于都察院，而原摺殊不可得，当时有人见者述之如此。康有为未出京时，侯官郑孝胥被荐入都，召对，献策练举国人为兵，使朝内外群臣尚武，请上自习体操，都人谓之“三练”，谓练兵、练官、练皇上也。或疑其内含宫中举事之微旨，以讹传讹，遂有围攻颐和园之说。适于斯际发见锐等请上自揽兵权之奏，其死也宜哉！
《异辞录》卷3