清代大臣——纪昀2

作者:李春光 字数:3257 阅读:10 更新时间:2016/06/09

清代大臣——纪昀2

附:“老头儿”称谓考
  纪昀以善诙谐著,趣事相传甚多,而出于附会者不少。近阅杨汝泉《滑稽故事类编》所收昀事有云:“河间纪晓岚先生,一日在朝房待漏,坐久倦甚,戏语同僚曰:‘老头儿胡尚迟迟其来?’语未已,履声橐橐起于座后,则高宗微服至矣。厉声问‘老头儿’三字何解。先生从容免冠顿首谢曰:‘万寿无疆之谓老,顶天立地之谓头,父天母地之谓儿。’高宗乃悦。”又一则云:“纪氏与乾隆君臣之间,往往于退朝后私见,所言多诙谐之谈。纪氏体肥胖而畏暑,当盛夏时,汗流浃背,衣服尽湿。时纪入直南书房,每出到便殿,即将衣服除去纳凉,久之而后出。乾隆闻内监言,知其如此,某日故意有以戏之。时纪与阁臣数人皆赤体谈笑于某殿,忽乾隆自内出,各人均仓皇穿衣,纪又短视,乾隆至其前始见之,时已穿衣不及,急伏于御座之下,喘息而不敢动。乾隆越两小时不去,亦不言。纪因酷热,不能忍耐,露其首以外窥,问曰:‘老头子去耶?’乾隆笑,诸人亦笑。乾隆曰:‘纪昀无礼,何得出此轻薄之语?有说则可,无说则杀。’纪曰:‘臣未穿衣。’乾隆乃命内监代穿之,匍匐于地。乾隆曰:‘汝何得称朕曰老头子乎?’纪对曰:‘此都中人称皇上之普遍名辞也。夫称曰万岁,岂非老乎?君曰元首,得非头乎?皇上为天之子而子万民,是以谓之子也。’乾隆竟不能难。纪老可谓辩矣。”此二则均未注出处。第二则盖即由第一则推演而成。以此事属昀,除此二则之外,见于诸家记载,大同小异者,似尚不乏,几于众口一词矣。而据清礼亲王昭《啸亭杂录》则何焯事也。其说云:“何义门先生值南书房时,尝夏日裸体坐。仁皇帝骤至,不及避,因匿炉坑中。久之不闻玉音,乃作吴音问人曰:‘老头子去否?’上大怒,欲置之法。先生徐曰:‘先天不老之谓老,首出庶物之谓头,父天母地之谓子,非有心诽谤也。’上大悦,乃舍之。此钱黼堂侍郎樾亲告余者,以南书房侍臣相传为故事云。”昭为乾嘉时人,与昀同时,使果为昀事,不应言之凿凿而反误为康熙时何焯事也。此事是否确有,抑好事者附会之词,尚难置断,而此一传说,要当在昀之前,与昀无涉耳。焯虽亦有名学者,而声誉之家喻户晓,视昀自远不逮,其为昀所掩,亦无怪也。(《滑稽故事类编》荟萃群言,颇为佳构。)若此类考证,则别为一事矣。鄙意书中如能逐条均注明见于某朝某人某书,更于读者为便。其《索隐》中说明“滑稽行为与行状滑稽之区别”,甚有识。尝见记述痴呆之人而反成为聪慧逾常者,昧于此种区别故也(如林纾《畏庐琐记》记“书痴”之类是)。此旨吾前于《随笔》中曾略论之。今杨氏所言,益朗若列眉矣。各种故事之沿袭演化,如有人广搜精考,编次成书,亦一佳事。吾所试为者,散见于《随笔》,觉此种工作,亦似有趣致。
  《凌霄一士随笔》卷5
  纪晓岚真胜人一筹
  乾隆中,每岁巡幸热河,必于中秋后一日进哨,即木兰围场也。重阳前后出哨,跸路所经,有所谓万松岭者,为重九日驻跸登高之所。岁庚戌,上驻此,顾谓彭文勤公,令将旧悬楹贴,悉易新语。公构思甚苦,偶得句云:“八十君王,处处十八公,道旁介寿。”苦无对,因驰一纸书,属纪文达公成之。文达笑曰:“芸楣又来考我乎?”立就余纸写对句云:“九重天子,年年重九节,塞上称觞。”公得报,叹曰:“晓岚真胜我一筹矣。”
  《栖霞阁野乘》卷下
  善雅虐
  文达最工雅虐,帝亦深知之。会公亲丧其偶。一日,召对之暇,问公曰:“闻卿伉俪之情甚笃,际此悼亡必有悱恻动人之作,可得闻乎?”公对曰:“老年夫妇,一旦乖离,情乌能已然。欲为文祭之,又苦下笔难成只字,不得已节兰亭序数行聊以塞责。”因自诵:“夫人之相与一世,或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所记,放浪形骸之外,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀……古人云:死生亦大矣,岂不痛哉!”谓自此而止,帝不解。公笑曰:“夫字不圈声,请帝再诵之可会臣意。”帝如其言,果再诵之,不数语,即发为狂笑。
  《南亭笔记》卷5
  纪文达访获《永乐大典》
  朱竹篘官翰林时,寻访《永乐大典》不获,每太息曰:“被李自成衬马蹄矣!”不知三百余年埋藏灰尘中,卷帙实裒然无恙。纪文达公在翰林院署斋戒,始于敬一亭上得之。(按《鲒?"亭集》,谢山先生尝与临川侍郎就翰林院同抄《永乐大典》中秘帙,是物色此书,不始于文达。或秘阁清严,陈编繁冗,自二公后无问津者,故文达以为创获耳。)每直宿之暇,翻阅一过,已记诵大略。后纂辑四库书,经文达一手裁定,宜其溯源彻委,抉奥提纲,如驾轻车而就熟道也。见刘文恪公权之所作公遗集序。
  《郎潜纪闻二笔》卷6
  四库全书表文
  乾隆四十八年,编纂《四库全书》告成,进呈表文系献县纪文达公昀所撰,刊入全书卷首,公《遗集》中亦编入焉。公门人长沙刘相国权之跋其后云:“四库全书开馆,吾师即奉命总纂,自始至终,无一息之间。不惟过目不忘,而精神实足以相副。经手十年,故撰此表,振笔疾书,一气呵成,而其中条分缕晰,纤悉具备,同馆争先快睹,莫不叹服。总其事者,复令陆耳山副宪锡熊、吴稷堂学士省兰合撰一表,属吾师润色,终不惬意,仍索吾师所撰表,列名以进。高宗纯皇帝谓:‘此表必纪某所撰。’遂特加赏一分,咸惊睿照之如神也。”按:《全书总目提要》二百卷,亦公所撰。说者谓公才学绝伦,而著述无多,盖其生平精力已毕萃于此书矣。
  《冷庐杂识》卷1
  善诙谐
  河间师善诙谐,前办四库书时,凡书有错误,各纂修推诿处分,多有言张冠李戴者。师题一绝于壁云:“张冠李戴且休论,李老先生听我言,毕竟尊冠何处去,他人戴者也衔冤。”又尝云:“朱石君,人仰之如禹皋稷契,而日托于韩柳欧苏,彭芸楣,人视之如韩欧柳苏,而日居于禹皋稷契,二公情况相肖。”
  《榆巢杂识》卷上
  纪文达奉旨纳妾
  河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其秉赋有独绝常人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸于人,谓为“奉旨纳妾”云。
  《栖霞阁野乘》卷上

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