中国神话传说20

作者:袁珂 字数:906 阅读:5 更新时间:2016/06/09

中国神话传说20

第四章
  现存唯一的保存古代神话资料最多的著作,是《山海经》。全书共分十八卷,原题为夏禹、伯益作,实际上却是无名氏的作品,而且不是一时一人所作。根据我的初步考察,此书大概是战国初期到汉代初期的楚国或楚地人所作。内容大致可以分为三个部分:
  一、《大荒经》四篇和《海内经》一篇,成书最早,约在战国初期到中期。
  二、《五藏山经》五篇和《海外经》四篇,成书稍后,约在战国中期以后。
  三、《海内经》四篇,成书最迟,约在汉代初期。
  三个部分的分法,是采取蒙文通先生在《中华文史论丛》第一辑上发表的《略论山海经的写作时代及其产生地域》一文的说法,我认为这种区分,很有见地。一般把《五藏山经》算是一个部分,把“海外”、“海内”各经及《大荒经》以下五篇又算是一个部分,前者简称“山经”,后者称为“海经”。这种划分,未尝不可,但这只是形式上的划分,没有从内容实质做深入研究。蒙先生却首先提出:“《海外经》四篇所载之地,皆在《五藏山经》所记之地的四周,其山水国物又多有与《海内》、《大荒》重复者,而独不与《五藏山经》重复,可知《海外经》与《五藏山经》当是一个著作的两部分。”可谓是巨眼卓识。其余论《海内经》四篇是一个部分,《大荒经》以下五篇又是一个部分,我也很赞同,只是论到这几个部分的写作时代和产生地域,我和蒙先生的看法略有不同。
  产生的地域,蒙先生认为是古代巴蜀地区的人所作,我则认为是古代楚国或楚地的人所作,这一点我别有专文讨论①,可以暂且不论。关于写作时代的先后,是关系到研究《山海经》神话材料较为重要的问题,必须大略说说。

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